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極品商品日本宗教史好康每日

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內容簡介: 博客來網路書店 本書從歷時的角度分析從記紀神話開始到當代日本社會的宗教思想發展歷程，剖析了古代的佛教、中世的神佛論、近世的基督博客來書店教以及現代社會的新興宗教等日本宗教思想形成的原因、宗教思想的連續性、宗教與權力的關系以及每一時期的宗教特點等。作者用深入淺出、通俗易懂的語言將晦澀、深奧的宗教史呈現出來，博客來網路書局是一部了解日本宗教發展脈絡的入門書。

末木文美士，1949年生於日本山梨縣，1978年修完東京大學博士課程，現在為國際日本文化研究中心教授。主要研究方向為佛教學、日本思想史。

周以量，文學博士，首都師范大學文學院副教授，日本文化學者，中日比較文化、比較文學研究者、翻譯者。

博客來

• 作者： （日）末木文美士
• 出版社：社會科學文獻出版社
• 出版日期：2016/06/01
• 語言：簡體中文

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內容來自YAHOO新聞

建築師姚仁喜：我把南院拍成慢電影

設計故宮南院的建築師姚仁喜曾到美國攻讀電影。他說，設計建築就像拍電影，而故宮南院是一部緩慢、從容的電影，導演慢慢鋪陳故事、醞釀氛圍，「這裡是南部，急什麼呢？」

逛故宮南院，你不能坐車直抵門口。旅程的起點在對岸，你得先隔著一池湖水欣賞南院、再慢慢步行過橋。

進入展場前，你還得先對著一片竹林沉澱心靈。姚仁喜形容，遊南院就像打開中國卷軸畫，觀者無法馬上一窺全豹，只能緩緩舒展紙頁。但每個轉角所看到的每個畫面都「有戲」，讓人驚喜。

故宮南院外型「像」書法線條，但這種「像」是「神似」而非「形似」。姚仁喜說，光看南院外型，你無法一眼認出這是中國書法，卻可隱隱感受中國文化的「氛圍」，這是現代建築的特質，必須將具體的「形似」轉化為抽象的「神似」。姚仁喜認為，這也是在「顯」和「隱」中間找到一個中介，「讓觀眾讀出言外之意」。

建築往往被視為傳遞文化認同的工具，就像故宮北院曾成功以宮殿式建築宣揚中華文化正統地位。

姚仁喜不諱言，許多人期許故宮南院融入台灣文化符號，與故宮北院「南北平衡」。但他希望以現代建築的抽象手法，剝除一切顯而易見的文化符碼，訴諸觀眾的真實情感。

「我希望聽到人們說，故宮南院建築不太『中國』、也不太『台灣』，它卻讓人感動。」姚仁喜說，他把故宮南院拍成一部「慢電影」，邀參觀者靜靜欣賞、細細品味，只要把心打開，就會在「隱」和「顯」之間，讀出屬於中國和台灣的故事。

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新聞來源https://tw.news.yahoo.com/建築師姚仁喜-我把南院拍成慢電影-181300088.html

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