站長評比宗教美國,世俗歐洲?:主題與變奏全站熱銷

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內容簡介: 宗教在歐、美的處境為何如此殊異?

現代性是否必然攜手世俗化?

宗教是問題,還是解決博客來網路書局問題的資源?

齊名韋伯、塗爾干的宗教社會學巨擘彼得?伯格 領銜

三位頂尖學者提出對錯綜復雜的宗教/世俗歐洲之謎的全新解讀

從「世俗化」到「去世俗化」——宗教社會學理論范式轉型后的重要著作

對於20世紀末世界版圖上宗教環境的劇變:與歐洲迥然不同的美國宗教生活、基督教在南半球的快速發展、伊博客來博客來書店斯蘭教在全球事務中的作用的凸顯等等,「世俗化」理論已不再具有解釋力。宗教的話題經過長久的沉寂,重又回到公共討論和社會科學研究中來。

本書引入與美國情境的詳細對比視角,試圖更好地理解和把握歐洲當代宗教生活的特殊本質,重新厘定宗教與現代性二者之間的關系。三位作者的觀點並非完全一致,討論通過歷史、智識傳統、制度、宗教組織與社會差異的多維角度展開,涉及政教關系,司法、教育和福利體系,多元主義,階級、族群、性別與初生代,多樣現代性等重要議題。

這一歐、美之間的宗教比較研究,對於更具建設性的跨大西洋對話、政府決策都將大有裨益。經濟、政治和社會研究領域的工作者、讀者也會從中受益。

彼得?伯格(Peter Berger) 國際知名的社會學家、宗教學家,現象社會學主要代表人物,新保守主義的代言人之一。美國波士頓大學文化、宗教和世界事務研究所前主任,曾先后任教於紐約社會研究學院、北卡羅來納大學等多所大學。伯格學術興趣廣泛,思路開闊,著作頗豐,在宗教、世俗化、多元性、「全球化的多樣性」等方面均有論著,內容涉及社會學、宗教學、神學、經濟學和政治學等諸多領域,在西方人文社科界引起了持久的關注和影響。與德國社會學家托馬斯?盧克曼合著的《現實的社會構建》,被認為是知識社會學領域的里程碑式著作;所撰《神聖的帷幕:宗教社會學的基本理論要素》被奉為堪與韋伯《新教倫理與資本主義精神》相媲美的經典;代表作另

有《知識社會學:社會實體的建構》《與社會學同游:人文主義博客來網路書店視角》《疑之頌:如何信而不狂》等。

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  • 作者: (美)彼得·伯格
  • 出版社:商務印書館
  • 出版日期:2015/05/01
  • 語言:簡體中文

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內容來自YAHOO新聞

張學友「借麥」喊別走 江蕙噴淚開支票

記者林士傑/台北報導

張學友「歌神」魅力強大,連江蕙都抵擋不住,當眾告白願意當他的「家後」,隨後被他歌聲打動,撒嬌說:「你負責!」昨是雙方初次合作也是告別演出,張學友多次挽留江蕙別封麥,承諾「我的麥給你唱」。

江蕙昨(21日)在台北小巨蛋舉辦第15場「祝福」演唱會,連休4天不慎感冒,彩排時嗓子略緊,經紀人陳子鴻表示後面狀況越來越佳。只是4天從未出門,感冒原因?他搖搖頭表示無解,「二姐在家常煩惱要不要開冷氣,感冒後有吃了藥。」

雖然抱病上陣,江蕙表現依舊可圈可點,現場鼓勵承諾會到場的塵爆病患王捷垠,替他圓幫媽媽慶生的夢想,一曲生日快樂歌開心卻又藏有洋蔥,逼哭許多觀眾,王捷垠也忍不住痛哭。她最後說句「加油」祝福所有塵爆傷患,簡單2個字散發滿滿正能量。

嘉賓名單外洩 張學友提前登場

而嘉賓名單提前外洩,陳子鴻急忙調動,原定在23日登台的張學友提前現身,一露面成為昨晚最大驚喜,尖叫聲讓江蕙都吃味,吃醋說:「聲音大到離譜,我唱15場都沒這麼大聲。」後又坦承見到「歌神」,連自己都想尖叫。

兩人帶來《家後》,他唱「因為我是你的家後」,她樂回「我願意」,滿臉燦笑透露興奮心情,直誇張學友守信用,2009年就承諾說要練《家後》。他當場加碼清唱一段《酒後的心聲》,笑說:「我以為這首是《家後》。」小祕密逗觀眾笑出聲。

她讚他是歌神,佩服他一年多連唱100多場演唱會,用台語虧「比我還愛錢」,本以為他聽不懂,沒想到張反將一軍:「你說我愛錢喔。」他誇江蕙是女神,逼問:「真的要封麥嗎?我捨不得。」表示願意借麥克風讓她演出,一句話讓二姐啞口無言,答應他:「如果真的要唱歌,我們私底下來約一約。」

另張學友過去在台演唱會一票難求,江蕙渴望聽他唱歌,特別指名要聽《她來聽我的演唱會》,他成15場中唯一有獨唱曲的嘉賓。二姊被嗓音打動,撒嬌說:「你唱到我都哭了,接下來我怎麼唱,你負責。」他對著她連說2次「別走別走」,希望二姐食言,「以後我把我的麥給妳,妳來唱就是了。」

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新聞來源https://tw.news.yahoo.com/張學友-借麥-喊別走-江蕙噴淚開支票-160000495.html

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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